食べることに関して、自分に対して、世界に対しての姿勢
食べることだけでなく、息をしたり、排出したり、
いろんな人に育ててもらったり、地面を歩かせてもらったり、
生きていること自体が、周りへの負荷である、
という認識が根底にあるがゆえに、
単に周りの動植物・人間・デーヴァターにお世話になっているだけの「消費者」から、
周りにお世話できる「貢献者」になることが、人間としての成長とされています。
「生きている以上、殺生や他に不快な思いをさせることを、
知っても知らずとも、完全にゼロにするのは無理」というのが客観的な事実ですから、
その現実を前提に、「どれだけ負荷を少なくし、
どれだけ貢献を多く出来るか?」と考えながら、
自分にできるベストなチョイスをすることですね。
「食べる」という行為に限っていうと、
「自分の食べたいものを自分の為に食べる」という個人的な消費者としての姿勢から、
トータル(全知識)の表れとしての自分の身体に捧げものをするという姿勢へと
成長させてくれるマントラを唱えてから食事をします。
「自分の身体の中で機能している5つのプラーナ(全ての生物に共通して機能している生理機能の原理)、そしてそれを支えているブランマンへの捧げものとして、これらの食べ物を献上します」というのがそのマントラです。
このようなマントラが、日常のさまざまな機会で唱えられ、
自分と全て(生物・無生物・デーヴァターも全て)が調和した生き方が出来て、
心も全てと調和します。心が全てと調和するとはつまり、
心が宇宙サイズに大きくなるということです。
パンチャ・マハー・ヤッグニャ、アートマ・プージャー、
そしてここで紹介した世界観を教えているマントラとその意味など、
お話したいことはいっぱいあります。
Medhaみちかの関連サイト
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15th Chapter 1st Sloka
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*श्रीभगवानुवाच ।*
*ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम् ।*
*छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित् ॥ १५.१ ॥*
śrībhagavānuvāca |
ūrdhvamūlamadhaḥ...
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91.ラーマーヤナ(रामायणम् [rāmāyaṇam])- ラーマの人生を題材にした文献
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伸ばす母音に注意しましょう。
ラーマという名の王子の人生を描いた物語(アヤナ)
ですから、
ラーマ + アヤナ = ラ*ー*マ*ー*ヤナ
となります。
母音の長短に気をつけましょう
長短を無視して、日本では「ラマヤナ」とか、
ラテン系だと「ラマヤ~ナ」など、いろいろ間違われているようですが、
正確に...
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उणादि-प्रत्यय [uṇādi-pratyaya](ウナーディ・プラッティヤヤ)とは
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उणादि-प्रत्यय とは、कृत्प्रत्यय の一種で、特定の धातु から特定の प्रातिपदिक を造るためだけのものです。
उणादि-सूत्र-पाठः に収められていて、最初のスートラで教えられている प्रत्यय が उण्
なので、そのように命名されました。パーニニの सू...
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プージャリさんの手作りチッキー
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今晩のプラサーダムは、
まだ若いプージャリさんが作ったチッキー。
チッキーとはピーナッツ等をジャガリーという無精製砂糖で固めたもの。
プラサーダムとは、神殿に捧げられたお供物のお下がり。
ダクシナームールティの恩恵をふんだんに浴びています。
市販のものとは全然違って、
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カ...
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ラーマとクリシュナ、対照的な誕生日
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ラーマ・ナヴァミーとは、ラーマの誕生日のことで、
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ラーマは、スーリヤ(太陽)・ヴァムシャという家系に生まれています。
一方、チャンドラ(月)・ ヴァムシャという家系に生まれたクリシュナの誕生日は、
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アシュタミ...
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質問11: ベジタリアンになって栄養失調になった人の話を聞きます。
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そのような例がブログで紹介されていたりしますが、
オルトレキシアの良い例のようですね。
オルトレキシアとは、
”極端もしくは過度な先入観によって引き起こされる摂食障害や精神障害”
(Wikipediaより)
世界で何億人という人が、何世代も、肉や魚を食べずに、
健康で楽しく生きている現実を無視して、
ほ...
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印刷版『祈りの理論&サンスクリット語の祈りのことば』も発刊しました!
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アマゾンで販売開始しました
おかげさまで、アーユルヴェーダのカテゴリーで
ベストセラー1位です。
ヴェーダーンタやサンスクリット語に興味を持った人が
一番始めに習う祈りのシュローカを集めました。
色がこのサイトとマッチしていますね。
ランゴーリ、テンプル、ディーパ(ランプ)の灯りをイメージしました...
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シュローカ19 ブランマンの定義に対する反論:
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ブランマンの定義に対する反論:
न युक्तं भूतयोनित्वंसाधनान्तरवर्जनात् । एकस्माच्चेतनाद्भूरिजडानामप्यसम्भवात्
॥१९॥
na yuktaṃ bhūtayonitvaṃ sādhanāntaravarjanāt |
ekasmācce...