覚書： 平和を願う祈りの中の言葉の成り立ちについて

赤い本にある、平和を願う祈りの中にある言葉について質問があったので、シェアしますね。

全体的な文章の意味や、単語の意味は本にもありますし、詳しい説明は何度もクラスでしてきましたが、これから機会があれば何度でも説明します。。

「न्याय्येन [nyāyyena]」という言葉の成り立ちについて：

न्याय्य [nyāyya] という言葉は、न्याय [nyāya] という言葉から派生しています。

まず、 न्याय [nyāyy्a] とは、「適切な」「反していない、間違っていない」という意味です。そこから、論理に適った、こうなれば必ずああなる、みたいな意味にもなります。

नियमेन ईयते । अभ्रेषे

नि + इण् + घञ्       3.3.37 परिन्योर्नीणोर्द्यूताभ्रेषयोः । ~ घञ् भावे

नि + ऐ + अ           7.2.115 अचो ञ्णिति । ~ वृद्धिः

नि + आय् + अ       6.1.78 एचोऽयवायावः । ~ अचि संहितायाम्

न्याय                     6.1.77 इको यणचि । ~ संहितायाम्

न्याय [nyāya]という言葉から、次に、「न्याय [nyāya] から離れていない」、つまり、「公平な、正義のある」といった意味の言葉が作られます。

न्यायाद् अनपेतम्

न्याय + यत्            4.4.92 धर्मपथ्यर्थन्यायादनपेते । ~ यत् तद्धिते

न्याय् +    य            6.4.148 यस्येति च । ~ भस्य लोपः तद्धिते

न्याय्य

दुःखभाग् [duḥkhabhāg] という言葉の成り立ちについて

भाग् [bhāg] の原形は、भाज् [bhāj] で、भज् [bhaj] という動詞の原形から造られています。

「～भाज् [bhāj]」という複合語になると、「～を得る者、経験する者」となります。

दुःखं भजते इति दुःखभाक्
भज् सेवायाम् (1U) to accept, experience, possess 

दुःख + ङस् + भज् + ण्वि        3.2.62 भजो ण्विः । ~ सुपि
दुःख + भाज्            7.2.116 अत उपधायाः । ~ वृद्धिः ञ्णिति 
दुःखभाज्

दुःखभाज् + सुँ
दुःखभाग्                8.2.30 चोः कुः । ~ पदस्य अन्ते च